(Orquesta de cuerda frotada)
El 13 de mayo de 1921 la noticia ocupaba las portadas
de toda la prensa de la capital:
Emilia Pardo Bazán, gloria de las letras hispanas,
había fallecido inesperadamente en Madrid el día anterior.
Los días que siguieron, todos los periódicos nacionales
y muchos extranjeros, dieron noticia de su muerte
y del acontecimiento que fue su entierro
desde el Palacete de Pozas en la C/Princesa nº 27,
en el que vivió sus últimos años
hasta el Cementerio de San Lorenzo,
donde tuvo su primera tumba.
La prensa fue pródiga en incluir testimonios y semblanzas
de la escritora gallega,
que se había afincado en Madrid en 1890.
La relación de doña Emilia con Madrid
es tanto como seguir el encuentro
de dos personalidades muy vigorosas:
la de la propia doña Emilia
y la de la ciudad de Madrid.
Sus asistencias van a correr, no paralelas, sí a la par,
porque van a acabar convergiendo
en un enriquecimiento mutuo.
Nacida en La Coruña en 1851,
Emilia se había educado en Madrid en un prestigioso colegio francés,
del que su mejor recuerdo era el haber salido
de él con un buen dominio de aquel idioma.
Allí estuvo tres años.
Sabemos muy puntualmente una fecha en la que estaba con seguridad
porque ella habla en sus memorias,
y allí, en el colegio, asistió un eclipse de Sol
que vieron de las ventanas, con un cristal ahumado.
Eso tuvo lugar en enero del año 60,
por lo que en esa fecha, doña Emilia era educanda en Madrid.
Después de su boda a los 16 años
con José Fernando Quiroga y Pérez de Deza,
el joven matrimonio comenzó a pasar los inviernos en Madrid,
lo mismo que los padres de Emilia.
Al ser elegido don José Pardo Bazán
diputado por el Partido Liberal Progresista
para las Cortes Constituyentes de 1869.
fue entonces cuando Emilia conoció otro estilo de vida
en la capital muy distinto del de su infancia.
En el año 69 llega a Madrid una Emilia feliz,
radiante, recién casada, emprendedora, ambiciosa,
que se entrega con toda fruición a la vida intensa
que entonces tenía la Corte.
Sabemos entonces con precisión dónde se alojaban,
que era en el hospedaje, que llamaban, del Casino;
porque ocupaba el Palacio de Santiago
en la Carrera de San Jerónimo,
que era entonces la Carrera de San Jerónimo
una especie de Gran Vía anterior a la Gran Vía
era la gran calle de Madrid.
Todas las mañanas visitas,
o al picadero a aprender equitación.
Todas las tardes en carruaje a la Castellana.
Todas las noches a teatros o saraos.
En primavera, conciertos, monasterio
y a la salida del concierto, a ver matar al Tato.
En verano, Retiro por la noche,
a caballo algunas veces a la Casa de Campo o la Ronda,
y de higos a brevas, una gira al Escorial o Aranjuez.
Su inquietud intelectual y su vocación literaria,
que se había manifestado ya en la infancia, pedían paso.
A los 14 años,
Emilia, había conseguido que le publicaran un cuento
y una novela corta
en el periódico El Progreso de Pontevedra,
y ya entonces soñaba con la prensa de la capital.
El deseo de darse a conocer fuera de Galicia
hizo que en 1879, por mediación de un amigo,
enviara a la Revista de España, que se editaba en Madrid,
su primera novela larga:
«Pascual López. Autobiografía de un estudiante de Medicina».
Fue su salto literario a la capital de España,
donde poco después esa novela se publicaba en un volumen.
Un gran acontecimiento tuvo lugar, según recuerda,
en la época en que terminó su novela «La Tribuna».
La inauguración del ferrocarril entre Madrid y La Coruña,
que le permitió conocer personalmente
a muchos periodistas de la Corte,
entre los cuales se contaban literatos distinguidos.
Madrid porque era entonces...
lo confiesa años más tarde,
en el año 6, cuando la boda de Alfonso XIII,
a la que asiste...
El Ayuntamiento edita un folleto de la ciudad,
y entonces le encarga ella
que hable de la vida literaria de la ciudad.
Ya entonces confiesa, y se lo puede aplicar a sí misma,
que venir a Madrid,
es ineludible para los que quieren cimentar su carrera literaria.
Y eso hace doña Emilia y por fin lo consigue
cuando se separa amistosamente, solo formalmente, del marido
en el año 84 y entonces vuela a Madrid.
En la década de los años 80 la firma de Emilia Pardo Bazán
era frecuente en la prensa de la capital
mientras continuaba escribiendo en publicaciones de su tierra
y comenzaba a colaborar en revistas barcelonesas,
de las que llegó a ser asidua colaboradora.
Como enviada de El Imparcial,
viaja a Roma a finales de 1887
para informar por primera vez de un acontecimiento internacional:
el jubileo sacerdotal del Papa León XIII.
Sus crónicas, recogidas más tarde en su libro «Mi Romería»,
le abren nuevos caminos en el mundo periodístico.
Cada vez se encuentra más a gusto en Madrid
y convierte a la ciudad en escenario de dos novelas:
«Morriña», donde se hace presente el sentimiento
de añoranza de Galicia,
e «Insolación», en la que la aventura
de la joven y reciente viuda Marquesa de Andrade
tiene lugar en un entorno tan castizo
como la Pradera de San Isidro.
Fuera de estas dos novelas...
Emilio Pardo Bazán tiene muchos cuentos
ambientados en Madrid.
Muchos.
Madrid no es el argumento;
Madrid es el escenario, pero un escenario colateral
como habitual, o sea, no tiene la necesidad...
de que esto tenga que pasar en Madrid,
pero hay escenas que suceden en un teatro de Madrid
en uno de aquellos que había entonces,
o que suceden en el Barrio de Salamanca
pasando por tal calle, pasando por tal otra...
Sitúa las viviendas de personajes
en lugares conocidos del Madrid de entonces....
O sea, Madrid es escenario para ella
y lo que ella pensaba de Madrid
y sus opiniones sobre Madrid y sus comentarios
esos los plasma en su obra periodística.
1889 es un año particularmente intenso
en el que mientras vive su aventura con Benito Pérez Galdós
comienza a asesorar a José Lázaro Galdiano
en la revista cultural La España Moderna.
La fecha inicial para hablar de la relación
entre José Lázaro Galdiano y Emilia Pardo Bazán es 1888.
Unos años antes, Lázaro en Barcelona
había sido colaborador en La Vanguardia.
en esos momentos formaba parte de las comisiones organizadoras
de la Exposición Universal.
Y con ocasión de las visitas
que se organizaban para personajes ilustres,
fue a Barcelona Emilia Pardo Bazán
y también Benito Pérez Galdós, entre otros personajes.
En aquella ocasión...
Lázaro, que ya admiraba a doña Emilia por sus obras,
no la conocía personalmente,
pero buscó la ocasión
de que alguien hiciera la presentación
y así ocurrió.
En aquel momento, pues...
se presentó la oportunidad de que en una de las visitas
que hacían estos personajes en el entorno de Barcelona,
ciudades como Montserrat, Arenys de Mar...
Es decir, distintas ciudades,
Lázaro buscó la ocasión para acompañarla.
Es conocida esa aventura entre los dos.
Una aventura puntual,
pero que ahí podemos establecer el inicio
de su relación profesional y amistosa.
Una de sus grandes aspiraciones
fue desde muy pronto el ingreso en la Real Academia Española
y en 1889 lo intenta por primera vez.
Cada vez siente con mayor fuerza esa necesidad de renovación
que nos empuja, no ya hacia Madrid,
sino mucho más allá.
En el año 1853,
una escritora importante hispanocubana,
Gertrudis Gómez de Avellaneda,
solicitó ingresar en la Real Academia Española,
justificando todos sus méritos, que eran sobrados.
Tenía, además, apoyos dentro de los académicos
y a Gertrudis Gómez de Avellaneda
la verdad es que la Academia le contestó
con algo que doña Emilia...
que recuperó esta historia y escribió unas cartas a Tula,
que era el nombre familiar de Gertrudis Gómez de Avellaneda,
en fin, poniéndose de su lado
en aquel episodio fallido.
Allí, Emilia Pardo Bazán dice que la respuesta de la Academia
fue una disculpa de mal pagador y tiene toda la razón del mundo,
porque lo que le dijeron los académicos
a Gertrudis Gómez de Avellaneda
fue que tenían que rechazar su solicitud
porque en los Estatutos de la Academia
no había nada que permitiera el ingreso de una mujer
en la corporación.
No había nada que lo permitiera,
pero tampoco que lo prohibiera.
Simplemente, no existía ninguna indicación a este respecto.
Era una disculpa de mal pagador.
En marzo de 1890 fallece su padre
y en octubre se traslada a Madrid la familia Pardo Bazán,
compuesta por Emilia y sus hijos
y la madre y la tía de la escritora.
Se instalan en el piso principal
de la Calle San Bernardo 37, hoy 35;
muy cerca de la Universidad Central
en la que Jaime, el hijo mayor de Emilia,
va a comenzar a estudiar la carrera de Derecho.
Emilia Pardo Bazán llega a Madrid precedida por su fama.
No solo había publicado novelas tan notables
como «Los pazos de Ulloa» o «La Madre Naturaleza»,
sino que había suscitado vivo interés
la polémica desatada por sus artículos
de «La cuestión palpitante» en las páginas de la época.
El año de luto, el primero de su nueva vida en Madrid,
favorece la puesta en marcha de tres proyectos:
la fundación de la revista cultural Nuevo Teatro Crítico,
fue uno de ellos.
La revista tendrá 30 números, durará tres años...
Cada número tendrá 100 páginas íntegramente redactadas por ella.
Es una revista de carácter cultural,
porque ella lo que pretende
es elevar el nivel cultural de las personas.
Le parece que en la educación está todo.
Esto sale en muchos de sus escritos.
Piensa que la educación es fundamental
para elevar el nivel del país y para también, incluso,
para igualar las posibilidades de las personas,
en el que si reciben todos la misma educación
y tienen las mismas posibilidades
estarán en condiciones de optar a los mismos puestos
en la sociedad.
Otro de los proyectos es «Las obras completas».
Ella no ha cumplido 40 años pero ya tiene material suficiente
para empezar a editar sus obras completas.
El preimprenta de los primeros tomos
es en su propia casa, en la calle de San Bernardo 37.
Y el tercer proyecto...
es uno que acaricia desde hace tiempo,
que es crear la Biblioteca de la Mujer
pensando en ilustrar a sus contemporáneas, precisamente,
en temas de todo tipo, no solamente eligiendo
lo que las mujeres podrían demandar entonces,
sino lo que ella piensa que a las mujeres les conviene.
Incluye libros de carácter social, de carácter político...
Incluye muchas obras que le parece que la mujer debe conocer
para tener un sentido crítico y para poder defender sus derechos
y estar en la sociedad donde le compete,
donde le conviene estar.
El mismo año en el que funda el Nuevo Teatro Crítico, 1891,
intenta por segunda vez ingresar en la Real Academia Española,
de nuevo, sin éxito.
A través de intervenciones suyas en prensa,
conferencias, declaraciones...
y con el apoyo de elementos de la opinión pública,
planteó el asunto de la incorporación de la mujer
a la Real Academia Española,
no tanto desde un punto de vista personalista.
No por decir:
«Aquí estoy yo, yo merezco estar la Academia».
No, ella... de manera, creo yo, muy hábil e inteligente,
sin renunciar, por supuesto, a postularse como candidata,
recoge la historia desafortunada que había ocurrido
con Gertrudis Gómez de Avellaneda para reivindicar algo que estaba
en el meollo de su pensamiento feminista.
Para Emilia Pardo Bazán, la clave...
el progreso de la mujer, estaba en la educación.
Instalada en Madrid y terminado el periodo de luto,
doña Emilia abre su salón en la vivienda
de la calle de San Bernardo.
Frecuentarán su tertulia aristócratas, políticos,
escritores consagrados y también de la generación más joven.
En el salón literario de doña Emilia se iniciará
su buena y duradera amistad
con la escritora andaluza Blanca de los Ríos.
Con una intensa vida social,
era frecuente su presencia en otros salones,
tertulias y fiestas,
como las que organizaba en su palacete
el coleccionista y editor José Lázaro Galdiano.
A esas reuniones acudía Lázaro
y acudían otros amigos.
Tenían un carácter de tertulia literaria.
Sin duda, para Lázaro, recién venido de Barcelona.
Era una manera de entrar en el ambiente literario
y social madrileño.
No solo Lázaro fue a estas tertulias,
sino que a veces coincidieron en otras casas;
sobre todo, en las fiestas celebradas en esta casa,
tenían un ambiente más aristocrático,
aquí venían muchas personas invitadas
y que no pertenecían, probablemente,
a ese círculo próximo de amistades.
Doña Emilia acudió aquí por primera vez en...
probablemente pudo venir en a alguna otra ocasión,
pero luego, lo documentado,
es que se inauguró la casa en mayo del 1909
y en enero de 1910
ya estuvo en una de las fiestas que hubo aquí.
En 1895, Doña Emilia muestra a quienes asisten a sus reuniones
el retrato que le ha hecho Joaquín Baamonde,
un joven pintor al que ayudará a abrirse camino en la capital
y al que convertirá en protagonista de su novela «La quimera»
con el nombre de Silvio Lago.
Con ayuda de la escritora, Bahamonde retrata,
además de a todos los miembros de la familia Pardo Bazán,
a muchos personajes de la aristocracia, de las letras,
y hasta de la Familia Real.
Emilia Pardo Bazán es un nombre habitual en la prensa,
no sólo como firma prestigiosa,
sino como personaje del que se informa.
Sus conferencias, sus viajes,
su participación en actos de muy diversa índole...
En Madrid, preside la inauguración
del Centro Gallego en la Calle Esparteros
y asiste desde una tribuna a la boda de Alfonso XIII
con Victoria Eugenia de Battenberg.
En Madrid interviene en actos solidarios y benéficos.
En Madrid fallece su madre y se casa su primogénito
siendo ella la madrina.
Decide cambiarse de casa
porque aquella escalera era muy empinada para doña Emilia
que ya estaba físicamente en declive...
Entonces, deciden mudarse.
Buscan casa por Madrid y la encuentran
en el bajo del que llamaban Palacete de Pozas
porque había pertenecido al famoso industrial Pozas,
que había tenido una gran cantidad de propiedades
al final de la Calle de San Bernardo.
En aquel momento...
era propiedad la casa de Gustavo Bauer;
se la alquilan...
Hay que decir, curiosamente,
que aquel Palacete de Pozas lo había habitado Echegaray
30 años antes.
Era cómodo y muy espacioso
y sobre todo, una planta baja.
Y además porque detrás de la Calle del Tutor
vivía su hija Blanca, ya casada.
Desde 1918, tiene una columna en ABC
después de años de colaboración literaria
en la revista Blanco y Negro.
Doña Emilia forma parte de la vida madrileña,
y de ella habla en sus artículos y en sus crónicas.
Todo el Madrid de su tiempo
desfila por sus textos de la vida contemporánea,
en la ilustración artística y en sus últimos años,
por las crónicas que envía a La Nación de Buenos Aires.
Madrid es el centro de la vida literaria e intelectual
de la España de su tiempo.
Madrid es la vida de sociedad y de salón.
Madrid es la vida de Academia.
Madrid es el Ateneo.
A finales del Siglo XIX,
el Ateneo es una de las instituciones
más importantes de España,
porque es como un hervidero de ideas, de gente...
es un espacio de sociabilidad.
Es un espacio, decía doña Emilia, donde se puede hablar de todo.
Es un espacio donde se presentan las nuevas ideas
y donde ella entra en contacto, como se diría ahora,
con la alta cultura.
Entonces, claro, para una mujer
que tiene tanta curiosidad, tanta sed por saber
y tanta ambición de llegar a ser una mujer de letras,
llegar a ser una intelectual que tiene un espacio público
y ocupar ese espacio, evidentemente,
el espacio que hay que franquear, la puerta que hay que abrir,
es la del Ateneo.
En el Ateneo, da a conocer en España en 1887,
la literatura rusa en un ciclo de conferencias:
«La revolución en la novela en Rusia»,
que reunieron a más público del que nunca había asistido
a una actividad del Ateneo.
Doña Emilia frecuenta su biblioteca,
diserta en su salón de actos sobre la literatura francesa,
interviene en los actos conmemorativos
del cuarto centenario del descubrimiento de América;
pero, paradójicamente, los estatutos del Ateneo
no contemplan la posibilidad de admitir entre sus socios
a una mujer.
Sin desanimarse, persevera en su propósito de ser admitida,
porque nota, así lo escribe a comienzos del Siglo XX,
algo desconsolador que avienta la esperanza
el hecho de que ninguna persona culta e imparcial
que examine despacio la situación de la mujer
ante la Ley y la costumbre,
deja de manifestarse en ese sentido que se llama «feminista»
y que no debiera llamarse más que «humano».
(Música orquestal nostálgica)
—Doña Emilia, tenemos que irnos. —¿Ya?
¿No es una injusticia que yo no pueda venir a estudiar
a esta biblioteca espléndida?
Claro que lo es.
Al final, parece que lo único que importa
es que soy una mujer.
Y el 9 de febrero de 1905,
Emilia Pardo Bazán es la primera mujer admitida como socio de número
en el Ateneo de Madrid.
A partir de entonces, doña Emilia toma posesión
de su cargo de socia
y dice que hay que implicarse más, hay que ser activa,
y ella tiene que demostrar que las mujeres lo pueden hacer
y hacerlo bien.
Cuando en junio de 1906
es elegida presidenta de la Sección de Literatura
despliega una notable actividad, y desde su puesto
fomenta la creación de extensiones del Ateneo fuera de la capital.
Abrió las puertas a lo que llamábamos la gente joven,
es decir, todos estos bohemios que empezaron...
Estaba Valle Inclán, Azorín, Vicenta, Felipe Trigo...
Entonces, esta joven literatura de principios de siglo...
ella les abrió las puertas con un ciclo de conferencias
muy interesante, del cual hay muy poca noticia,
y no se habla de ello.
Es decir, que a veces se ha mantenido esa etiqueta
de conservadora aristócrata, mujer cerrada ultracatólica...
Y no tiene nada que ver, porque ella era muy sensible
a todo lo que era la modernidad, tanto cultural como literaria,
la modernidad en la vida en general.
Era una mujer muy abierta a todo, a todas las técnicas,
incluso aquí en el Ateneo se la conoce
por esas imágenes donde ella venía con su máquina de escribir
a estar redactando y estudiar en la biblioteca.
Los viajes al extranjero
le ayudan a ponderar con perspectiva y realismo
los pros y los contras de la vida española.
Viaja, en ocasiones, por el placer de hacerlo
y viaja también por su trabajo.
Después de haber asistido, en 1889
como corresponsal de La España Moderna
a la Exposición Universal de París,
que conmemoraba el centenario de la Revolución Francesa,
viaja de nuevo a la capital de Francia en 1900,
ahora enviada por El Imparcial
para el que redacta sus crónicas de otra Exposición Universal,
la que cierra el Siglo XIX e inaugura el XX.
La escritora reflexiona sobre el momento histórico que vive
y en 1902 , reúne en su libro
«De Siglo a Siglo»,
casi medio centenar de artículos
publicados entre enero de 1896 y diciembre de 1901
en los que trata con agudeza y perspicacia,
y hasta con sentido del humor, los muchos y muy diversos aspectos
que ocupaban a la sociedad española de aquellos años.
Son particularmente interesantes los del año 1898
por la grave crisis que España atravesaba
y que trajo consigo la pérdida de las últimas colonias.
Doña Emilia asiste al Congreso de los Diputados
para presenciar las sesiones desde la tribuna de invitados,
ya que en aquellos momentos era impensable
que una mujer pudiera hacerlo de otra manera.
Pero comenzaba el nuevo siglo sin que doña Emilia
hubiera visto cumplida otra de sus aspiraciones:
ver sus obras dramáticas sobre los escenarios
de los teatros de la capital.
Después de un éxito importante en la novela,
ella apuesta por el teatro porque le interesa
sobre todo, captar el alma del personaje, la introspección...
Y evidentemente un personaje que tiene la palabra
al que se le da la palabra en el escenario,
es la mejor manera de poder calarlo
y que se exprese de una manera conductista,
podríamos decir.
Con lo cual se lanza al teatro
con una idea de reforma teatral,
de modernización teatral, con un teatro moderno
diríamos ahora, que no fue comprendido.
En febrero de 1898 había estrenado
Balbina Valverde en el Teatro Lara
su monólogo dramático «El vestido de boda»,
pero Emilia Pardo Bazán aspiraba a más.
Su amistad con las principales actrices
y los más destacados actores del momento
le hacían concebir esperanzas.
Ella siempre tenía en mente para quién iba a escribir
y adaptaba sus obras en función de la actriz
porque, como decía antes, le interesaba muchísimo
la buena interpretación.
Es decir, no esa interpretación acartonada
o exagerada, sino que tenía que ser natural.
Y el 5 de marzo de 1904, María Tubau
daba vida a la protagonista de «La suerte»
en el Teatro de La Princesa.
Apenas dos años después,
se estrenaba en el Teatro Español «Verdad»
con María Guerrero en el papel principal
y tenía lugar en el Gran Teatro el estreno de «Cuesta abajo»,
interpretada por María Tubau.
A pesar de los éxitos mitigados de alguna obra,
como por ejemplo, la obra «Cuesta abajo»,
pues... hay obras que no se comprendieron.
«Verdad» fue un caso de patidifestación,
como decía ella, que era una obra un poco...
Era una obra donde ella introduce un asesinato en la escena.
Entonces, claro, el público eso de ver a alguien asesinado
y ver sangre en un escenario...
en aquella época era algo inconcebible.
Nada de esto desalentó a Emilia Pardo Bazán,
cuya categoría como escritora
estaba fuera de cualquier duda, avalada por una obra literaria
que hace de ella la mejor novelista española del Siglo XIX.
El reconocimiento a su labor
le llegó de la mano del rey Alfonso XIII
al otorgarle en 1908
el título nobiliario de Condesa de Pardo Bazán
por su mérito literario
y así firmó a partir de entonces.
La concesión del título de Condesa de Pardo Bazán
fue para ella una alegría enorme,
una satisfacción enorme,
que se la comunicó a sus lectores
diciéndoles que a partir de ese momento, que era 1908,
iban a encontrar al pie de las cosas que ella escribiera
otro nombre; no Emilia Pardo Bazán,
sino la Condesa de Pardo Bazán.
Esto le alegró mucho
y también le alegró mucho
recibir la distinción de dama de la Orden de María Luisa
un título español, un reconocimiento español.
También el Papa le otorgó la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice,
el Papa era entonces Benedicto XV,
que también le pareció muy bien.
Fue nombrada consejera de Instrucción Pública,
que le gustó mucho la idea;
y además, bueno, estaba ella detrás de buscar
este tipo de reconocimiento.
Fue, además, miembro...
de la Sociedad Matritense de Amigos del País...
Pero ningún reconocimiento, distinción, título...
ninguna de las cosas que se le otorgaron
en los últimos años de su vida
le alegró tanto, según ella contaba en una entrevista,
como ser nombrada catedrática de universidad.
Era un logro para ella
y era un logro para la mujer que ya entraba en la universidad
por la puerta grande, podríamos decir.
Interesada por todos los adelantos de la modernidad,
doña Emilia adquirió una máquina de escribir
en la que redactó sus novelas, cuentos y artículos
de los últimos años.
Fue de las primeras personas que en Madrid
se hizo instalar teléfono y luz eléctrica en su domicilio;
que se interesó por los automóviles y por el cine.
Tenía unas dotes de observación extraordinarias
para captar el pulso de la ciudad.
Pulso que asimilaba y como, además,
tenía unas extraordinarias dotes comunicadoras,
lo lleva a su obra.
En ese Madrid que Emilia Pardo Bazán
vio crecer y transformarse,
se inauguró en 1914
la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción
en la Calle Goya,
en cuya cripta reposan sus restos
junto a los de varios miembros de su familia.
Madrid la recuerda hoy
con una estatua rodeada de un pequeño jardín
en la Calle Princesa, cerca del Palacio de Lidia
y del lugar que ocupó la última vivienda en la capital
del esta escritora gallega que hizo de Madrid su segunda residencia.
Ella, que había visto desde muy joven que...
por ley natural, la poca o mucha vida literaria española
hay que buscarla en Madrid.
En la Corte reside la mayor y más lúcida representación
de las letras en sus distintos ramos.
Y en la Corte se verifican
los acontecimientos literarios que tienen alguna resonancia.
Madrid consagra las reputaciones nacientes.
(Música orquestal)